(I vores Spoiler anmeldelser , vi dykker dybt ned i en ny udgivelse og kommer ind i hjertet af, hvad der får det til at krysse ... og hvert historiepunkt er op til diskussion. I dette indlæg: Ryan Coogler's Sort panter .)
Lad mig starte med dette: Løb, ikke gå, til teatret for at se Sort panter . Dette er ikke hyperbole. Det er bare så godt. Heck, at sige, at det bare er 'godt', understregede det.
Sort panter er ikke kun Marvel Studios 'bedste superheltfilm til dato, det er også en øjeblikkelig shoo-in for en af de bedste film, hvis ikke det bedste film, af 2018. Det er kun for let at sige instruktør Ryan Cooglers vision for Black Panther har simpelthen flyttet nålen med hensyn til repræsentation. Hvad Coogler har gjort er at skabe et rum, der ikke eksisterede før, et rum til specifikt sorte diasporiske historier, der skulle have plads på den store skærm.
Sondringen mellem 'sort' og 'sort diasporisk' er vigtig at gøre. Indtil nu har mainstream antaget, at 'sort' betyder en catch-all-oplevelse, der kan koges ned til stereotype. Men i virkeligheden er vores oplevelser som folk meget mere forskellige. På nogle måder tror jeg, at vi selv glemmer, hvor rige og differentierende vores livserfaringer som sorte diasporiske mennesker kan være. Men Sort panter fortæller en historie, der ikke bare slår sorte ansigter foran på en plakat. Denne historie handler om push and pull mellem sorte diasporiske folk som helhed, specifikt forholdet mellem den afroamerikanske og den indfødte afrikaner. På denne måde er filmen transcendent.
Denne historie er dog ikke kun beregnet til sorte seere Sort panter kan bestemt bruges som en indgang for alle til at forstå mere om Afrika og den afrikanske diaspora. Lige så vigtigt er filmens ultimative budskab om empati for alles kamp uanset samfundsmæssig, racemæssig og etnisk opdeling.
En Marvel-film, der ikke er en 'Marvel-film'
Dette bliver ikke sagt meget, når Marvel udgiver en ny film, men vi kan være ærlige over for hinanden og erkende, at Marvel har en formel med disse MCU-ting, ikke? Tæller race ud af det (fordi det er indlysende, at enhver Marvel-film hidtil har haft en hvid mandlig bly), følger filmen normalt formlen om at fremvise en kompetent eller over gennemsnittet fyr, der på en eller anden måde falder på hårde tider eller på en eller anden måde ikke realisere hans sande potentiale. Derefter tager de på en rejse og gennem hijinks finder en dame og det specifikke mærke af Marvel Bro-humor sig og kan endelig blive en heldig helt.
Det var formlen indtil Sort panter . Denne film viser stadig en mands rejse, men filmen overgår den traditionelle MCU-formel fuldstændigt. Dette er ikke kun en popcornfilm, hvis formål er at fremme en årti lang produktionsplan.
Sort panter endelig gav mig, hvad jeg forventede fra Thor , som er et drama på Shakespeare-skala. Filmen fokuserer ikke på, at T'Challa (Chadwick Boseman) lærer rebene om at være konge på en udleveret måde, der lægges en reel vægt på T'Challas forsøg for at vise sig værdig. Der er også rigtige indsatser. Mens handlingen i sidstnævnte Marvel-film som Avengers serier forfærdelige tab af liv uden nogen som helst konsekvenser, Sort panter minder dig altid om, at T’Challa er ansvarlig for alle i hans rige, og at ansvaret er tungt.
En opfordring til handling for den afrikanske diaspora
Den følelsesmæssige kerne af Sort panter er en, der tager denne film ud af den traditionelle Marvel-billet og placerer den på sin egen piedestal. Der er masser af indiefilm, der dækker oplevelsen af at være en del af den afrikanske diaspora, men det er første gang i min hukommelse, at en mainstream-film - ikke mindst en superheltfilm - har fanget de mangesidede oplevelser af at være en del af diasporaen på en måde, der ikke kun fokuserede på slaveri eller sort traume. Ja, traumer definerer dog filmens historie, men heldigvis er det ikke den eneste drivkraft, som filmen har, når den viser sorthed. Der er en fejring af panafrikanisme set i de forskellige kostumer, scenografier og designet af selve Wakanda. Filmen sender en besked til sit afrikanske diasporiske publikum, at uanset om du kender dine forfædres hjemland eller ej, kan du være stolt af at kalde dig selv afrikansk.
hvordan døde jason i fredag den 13.
Jeg vil gå så langt som at sige, at det er meget vigtigt for os i diasporaen, især afroamerikanere, at hævde vores afrikanskhed. Som vi kan se gennem Erik Stevens, AKA Killmonger (Michael B. Jordan), forværres det delte traume, som afroamerikanere har, af hvor tabt og adskilt vi føler os fra vores forfædres hjem. Dette sår uddybes yderligere, når afrikanere selv bruger de samme fordomsfulde mærker og stereotyper, som Amerika har brugt mod os.
Riftet manifesteres i T'Challas far T'Chaka (Atandwa Kani, med rollen senere spillet af John Kani) og hans ultimative forræderi mod sin bror N'Jobu (Sterling K. Brown). Mens N'Jobu af T'Chaka beskrives som 'radikaliseret' af sin tid i Amerika, er T'Chaka den, der nægtede at forstå de vanskeligheder, som N'Jobu har været vidne til. I stedet for at være villig til at se sin brors side betragter han ham som en forræder og dræber ham i et forsøg på at beskytte den unge Zuri (Denzel Whitaker, med rollen senere Forest Whitaker). T'Chaka overvejer ikke engang N'Jobus søn, unge Erik (Seth Carr). Selvom Erik er halvt Wakandan, betragter T’Chaka ham som en outsider og undlader at tage ham tilbage til sin fars hjemland. Enhver mulighed, som T’Chaka giver til at gøre det rigtige af N'Jobu og Eric - og i forlængelse heraf ære den afrikanske diasporiske oplevelse - bliver forsømt. T'Chaka mislykkes, og al diaspora fejler, når vi tænder på hinanden og glemmer vores fælles smerte ved kolonialisme og slaveri.
Den mest magtfulde besked diasporaen kan tage væk fra Sort panter er, at vi alle skal se os selv i hinanden. Vi har ikke råd til at dele os længere. Filmen opfordrer os til at binde os sammen for at helbrede hinanden, ellers laver vi kun kolonisatorernes arbejde for dem.
