Joseph Kahn 'S Bodied krøniker misforholdene hos en hvid kamprapper, Adam Merkin (Calum Worthy), der kæmper med at finde, hvor man kan trække grænsen med hensyn til tale. Filmen er stødende, sjov og masser af sjov og vinder en lang række priser under løbet af filmfestivalens kredsløb. Bodied landede på YouTube Premium sidste efterår og i dag er det ude iTunes og Blu Ray .
Jeg havde en chance for at chatte med Joseph om, hvad han synes om værdien af kamp rap er for vores samfund, såvel som de udfordringer, han stødte på at få Bodied ud i verden. Hit springet for at læse uddrag af vores samtale, som er redigeret og kondenseret for klarhed. Du kan også lytte til hele samtalen i podcastform nedenfor.
David: Bodied var en massiv succes på festivalkredsen, vandt Audience Award på AFI Fest og Fantastic Fest og People's Choice Award på Toronto International Film Festival. Den blev derefter frigivet på YouTube Premium på Eminems YouTube-side , hvor det formodentlig blev set af millioner af mennesker. Hvorfor var det vigtigt for dig at frigive denne film på Blu-ray, på fysiske medier, og hvad var den rejse, det tog for Bodied at komme derhen?
hvem er personerne i selvmordstroppen
Joseph Kahn: Nå, vigtigheden af at have det på fysiske medier er, at folk bare vil eje filmen, hvis nogen af disse streamingwebsteder lukkes ned. Jeg forstår denne bekymring, og jeg vil give dem en mulighed for at have det. Der er også mange mennesker, der bare ikke er på YouTube-premium, helt ærligt. Deres strategi ændrede sig fuldstændigt. Jeg mener, det er en lang historie, men i det væsentlige da jeg solgte filmen til dem, og da den blev frigivet, ændrede deres strategi sig fuldstændigt. Oprindeligt forsøgte de i det væsentlige at blive en anden Netflix, og så et eller andet sted inden for det år, hvor jeg solgte den, skiftede de strategi ... Når du har en forladt strategi og Bodied [er bag] en betalingsvæg, bliver det lidt svært for folk at se det , så her er vi. Vi fortsætter iTunes , vi skal af sted på fysiske medier og et par andre steder.
Ja, jeg var glad for at høre, at det ville få en ny udgivelse, især fordi strategien, som du nævnte, var ændret. Du var lidt som en film, der var blevet købt under en anden strategi og måtte leve under den nye, ikke?
Lad os være klare over dette. Det er ikke kun det faktum, at jeg solgte til YouTube. Det var ikke som om filmen havde mange muligheder for at blive solgt, for så godt som det gjorde på festivalkredsen - og vi dræbte det, vi vandt alle disse priser, vi havde endda New York Times give os en Critic's Pick af ugen. Dette er ekstremt store ting, inklusive den superhøje Rotten Tomatoes-score og alt lignende - du ville tro, at det let ville sælge til enhver virksomhedsstreamer af noget lignende.
christine baranski hvordan grinchen stjal julen
Ved du hvad vi faktisk fandt ud af? De var ekstremt bange for filmen. Så god som filmen var, og lige så godt som et hit, som det var på stort set hver knap, du kunne vælge, er bundlinjen, det er en ekstremt stødende film. I dag og tid, en film, hvor en hvid fyr i det væsentlige siger N-ordet, og folk siger F-ordet og G-ordet, og hvert bogstav i alfabetet mod hinanden, bogstaveligt talt var alle de store streamere bange af filmen. De sagde bare, 'Vi kan ikke lægge dette derude, selvom du har de bedste intentioner, fordi vi bare er bange for det nedfald, som vores aktionærer skal svare for.'
David: En ting, som Bodied beder os om at overveje, er sammenhængen med en bestemt bemærkning. Disse er kamprappere i denne film, der kan kaste de mest latterlige racistiske bemærkninger til hinanden, men i slutningen af dagen respekterer de stadig hinanden. De forstår, at det er en del af denne sammenhæng, de er i, og de kan give hinanden rekvisitter. Hvad har du lyst til, at slagrappning kan lære os om, hvordan vi bedre kan interagere online i verden, hvis der er noget?
Jeg tror ikke, at kamprap virkelig vil lære dig, hvordan du interagerer i den virkelige verden, for hvis du gjorde, hvad de gjorde, ville du bare blive skudt, stanset eller annulleret. Jeg synes, det er mere en performativ ytringsfrihedsoplevelse, at du har brug for ting som dette for at ske i samfundet. Ellers er slutresultatet Singapore. Forresten elsker jeg Singapore. Hvad jeg mener med det er, at jeg besøgte Singapore bogstaveligt som for en uge siden, og det er en fantastisk, smuk by.
Singapore er denne asiatiske ø midt i muslimske lande i Sydøstasien. Det er som denne oase af kinesere og indianere, for det meste kinesere, men de smarteste mennesker i Asien løb dybest set bare ind der, og de besluttede at skabe et perfekt samfund. Når du lander i Singapore, er det helt perfekt. Det er så rent som Japan, bygningerne er helt nye, økonomien er vidunderlig, folket er høfligt. Hvis du træder ind i det, indser du pludselig, at der sker en ting der. Det er bogstaveligt talt bare en samling indkøbscentre. Det er som om, du kan gå fra en bygning til en anden, og så er der en himmelgangbro, og du går ind i et andet indkøbscenter, og du går lidt længere, du går ind i et andet indkøbscenter, og hele byen er bare dette sammenkoblede indkøbscenter.
Folk har ikke lov til at spise tyggegummi. De kan ikke spytte på gaden, eller de er spærrede. Alles super høflige, men der er en vis mangel på liv i gang. Igen elsker jeg mine singaporeanere, men i sidste ende er det et meget konformistisk perspektiv af samfundet. Jeg føler, at hvis jeg bare boede der hele tiden, ville jeg miste al min kreativitet. Du ville miste noget om dig selv. Det er lidt sjæløst, ved du det? Jeg tror, at kamp rap er indbegrebet af at kaste en bombe midt i denne ting og få den til at eksplodere og ryste folk op. Hvis det ikke tjener noget andet formål end grundlæggende at sige 'fuck you' til censur, så er det en gevinst i mit perspektiv. Du vil ikke have et perfekt samfund. Det er kedeligt som fanden.
Der er et øjeblik i [Bodied], hvor en karakter går over stregen med rappen. Jeg vil ikke sige for meget om det, fordi det teoretisk er en spoiler, men selv i forbindelse med slagrappning er der noget kendt som at krydse linjen. Han går for langt i et bestemt aspekt. Jeg er nysgerrig: er der noget, som du synes går for langt, når det kommer til tale?
Nå, selvfølgelig, ja. Der er begrænsninger i tale. Med hensyn til nuancen af den særlige idé overlader jeg det til samfundet at diskutere den, og i det mindste burde der være en debat om den, men jeg vil sige en ting om den særlige scene. Nogle af publikum har måske set det, og nogle af publikum måske ikke. Jeg tror ikke, det var bare en kommentar om tale. Det var en kommentar om opportunisme og en misforståelse af det spil, du spiller, fordi Adam specifikt, filmens helt, vi har fulgt ham, og han har ret til at sige hvad han vil, men gør han virkelig forstå hvad han siger, og forstår han hvad folk laver?
spekulerer på, at kvinden har en slutkreditscene
Der er ansvar med hensyn til kultur, med hensyn til at sige ting, men selvfølgelig vil du have det informeret. Du vil ikke bare diskutere idioter. Du vil ikke bare lade idioter bare skrige på dig hele tiden, for det er ikke rigtig tale. Det, du ønsker, er et informeret samfund, der faktisk har friheden til at diskutere, hvad de vil, med den forståelse, at de bestemt prøver at forstå ... Hvis de ikke forstår sammenhængen, er det helt ucivil på et grundlæggende niveau, og du ' vil aldrig have en samtale. I slår bogstaveligt talt bare hinanden i ansigtet med ord. Det er sådan, hvor jeg ligger på det. Det er lidt af en cop-out. Jeg tror, at der er grænser for ytringsfrihed, men jeg synes, at et intelligent samfund skal være i stand til at diskutere det og finde ud af, hvor det er.
At diskutere selve grænserne, mener du?
hvor fandt fredag den 13. sted
Ja, absolut.
I modsætning til at alle kommer ind med en definition og tvinger alle andre til at acceptere den?
Jeg mener, se. Hvis jeg ikke kunne lide dit bryllup, hvilket jeg tror, du sandsynligvis havde et smukt bryllup, David, ikke? Jeg kan fortælle dig, at det er grundene til, at jeg ikke kunne lide dit bryllup, og du kan vælge at være min ven eller ej. Du kan sige, 'Nå, det er hans ytringsfrihed.' En ting, der ikke skulle ske, er at gå til et bryllup og begynde at sige: 'Dette er et lort bryllup, og dette er ytringsfrihed.' Ret? Det er bare ucivil. Der er naturligvis logiske aspekter ved dette, der er filosofiske. Jeg er en absolut ytringsfrihed, men jeg er en absolut ytringsfrihed inden for rammerne af intelligent debat.
***
Dette interview er en del af en meget længere samtale med Joseph, som jeg havde på min nye podcast, Kulturelt relevant . Du kan lytte / abonnere på podcasten den Apple Podcasts .
